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苏拉姆城堡的传说
(1985) - 1985苏联剧情片电影
- 类型:剧情片语言:格鲁吉亚语,俄语地区:苏联
- 导演:谢尔盖·帕拉杰诺夫,多多·阿巴希泽
- 演员:韦丽科·安贾帕里泽,Tamari·Tsitsishvili,Dudukhana·Tserodze,多多·阿巴希泽,索菲柯·齐阿乌列里,Zura·Kipshidze,列万·乌恰尼什维利,M·Abaishvili,Leila·Alibegashvilli,G·Ambartsumov,Mzia·Arabuli,L·Arzhanov,Toma·Arzhanov,Paata·Baratashvili,Gia
- 上映日期:1985更新日期: 2024/11/1
- 片长:88分钟
- 豆瓣评分:8.3豆瓣短评
1985苏联电影《苏拉姆城堡的传说》是由谢尔盖·帕拉杰诺夫,多多·阿巴希泽导演的剧情片类型作品,又名斯兰城传说 / 苏南堡传奇(港) / The Legend of the Suram Fortress / Ambavi Suramis tsikhitsa / ?????? ??????? ??????,豆瓣评分8.3,观看指数3,主要演员有韦丽科·安贾帕里泽,Tamari·Tsitsishvili,Dudukhana·Tserodze,多多·阿巴希泽,索菲柯·齐阿乌列里,Zura·Kipshidze,列万·乌恰尼什维利,M·Abaishvili,Leila·Alibegashvilli,G·Ambartsumov,Mzia·Arabuli,L·Arzhanov,Toma·Arzhanov,Paata·Baratashvili,Gia等,苏拉姆城堡的传说在1985年上映播出。
剧情简介:
这部电影是根据著名的俄罗斯民间传说改编而来。为了阻止城堡被瓦解成碎片,一个年轻的男孩必须住在这个城堡里,并且囚禁在墙上。 精彩影评: 每一个在苏联奋斗的艺术家都是一部充满血泪史的影片,塔可夫斯基如此,帕拉杰诺夫也不例外。早在1948年,帕拉杰诺夫就因同性恋的罪名入狱(实际上是政治原因),他在1950年娶妻,妻子却由于宗教的原因(从穆斯林转到东正教)而被谋杀。此后,他远走乌克兰,而开始了电影生涯。帕拉杰诺夫出道要比塔可夫斯基早,但却是观看了塔可夫斯基的《伊万的童年》而决定从现实主义题材转向诗意电影,接连拍摄了《被遗忘的祖先的影子》和《石榴的颜色》,并取得巨大的成功。然而电影上的巨大成功却让帕拉杰诺夫在苏维埃步履维艰,1973年他被流放到西伯利亚。塔可夫斯基同戈达尔,特吕弗,布努埃尔等人发表联名信,却无法挽救帕拉杰诺夫的牢狱之灾。然而在四年的集中营的生活中,帕拉杰诺夫创作了诸多小型雕塑,绘画和拼贴画,这也对他的电影风格形成鲜明的影响。1977年,帕拉杰诺夫被释放之后,由于苏维埃政府的控制依然无法进行电影创作,而在1982年再次入狱。1984年,勃列日捏夫政权垮台,在格鲁吉亚知识分子的请求下,他终于得到政府允许拍摄了这部《苏拉姆城堡的传说》,这已经是在拍摄《石榴的颜色》的15年之后。在1988年完成《游吟诗人》之后(帕拉杰诺夫将这部影片献给已经去世的塔可夫斯基),帕拉杰诺夫的健康每况愈下,最终于1990年在亚美尼亚去世。他的未完成遗作《忏悔》在纪录片导演米基哈尔?瓦塔诺夫的帮助下通过《帕拉杰诺夫最后的春天》而搬上银幕。 帕拉杰诺夫的电影更多的是一种艺术表现方式,而非以传统的叙事为核心。在《苏拉姆城堡的传说》中,整体的叙事被打断成一个个段落,而在每个段落中又突出强烈的绘画性而忽略段落与段落之间,段落内部的叙事逻辑。可以说,整部电影是一连串的抽象绘画和拼贴画的集合,而电影所赋予绘画内部的运动感,以及故意压缩的空间景深,使得帕拉杰诺夫的镜头显得格外具有仪式感和装潢感。对于帕拉杰诺夫而言,观众所在的位置,并不是一个审视叙事的局外人,而是直接成为一个陈述对象,摄影机的第四面墙被打破,而形成一种奇特的交互关系。塔可夫斯基的诗意是基于宗教的,是通过剧中人物的自我牺牲和救赎,来拷问人生于世的苦难,而帕拉杰诺夫的诗意是基于民族的,是通过高加索传说的再现,而对民族生存道路的追忆与反思。这种去叙事化的绘画/传说特性,使得帕拉杰诺夫的电影完全忽略了传统电影中以人物心理刻画和行为动机描述的核心。 帕拉杰诺夫这种彻底抛弃叙事的做法,使得他的电影看起来异常沉闷与晦涩。《苏拉姆城堡的传说》基于格鲁吉亚民间传说,却是改编自19世纪奥塞梯小说家Daniel Chonkadze的唯一一篇小说《苏拉姆城堡》。电影的序幕与终幕分别是苏拉姆城堡的修建和落成,而中间的传说部分则以男主角德米什可汗的经历和“埋人入墙”的传说为主体。德米什可汗与奴隶瓦尔多相爱,却为了要赎回瓦尔多的自由而远走他乡,遇到商人奥斯曼。奥斯曼曾经也是奴隶,但由于母亲被奴隶主杀害,他奋起反抗而杀掉了奴隶主。为了逃脱罪名,奥斯曼离开故乡而且反叛自己东正教背景,皈依伊斯兰教。德米什可汗在奥斯曼手下取得商业成功,忘记了远在故乡的瓦尔多,娶了另外一个女人,而有了一个儿子叫做祖拉布。而此时的瓦尔多,通过濒死的老女巫得知德米什可汗已经娶妻生子,悲伤至极,也成为了新一任的女巫。奥斯曼最终回归了东正教,将遗产留给德米什可汗,自己却被穆斯林杀害。祖拉布成年之后,穆斯林大举进攻格鲁吉亚,国王修建各处城堡,稳健防守,只有苏拉姆城堡一直破败而无法维护。国王请来女巫占卜如何修缮城堡,女巫表示最终的方案只有将一个高挑俊美蓝眼睛的美男子修入城墙。祖拉布将自己埋入墙内,以自己的牺牲来拯救城堡。
看点/点评
简直是格鲁吉亚风光旅游片……片里好几个景点都去过呵呵呵,而且路过了苏拉米城堡可惜没有去看。老帕很好地展示了自己颇为Camp的美服化道品味和对全景对称长镜头的执念,还能有点景深简直是不容易。影片密集的小标题提示了叙事结构。“普罗米修斯挣脱锁链之日,就是格鲁吉亚获得自由之时。”
帕拉杰诺夫的拍片特点是场景很戏剧很幕布,一幕幕历历在目。一帧帧,帧帧入戏贴近民俗生活。还有大量的隐喻和仪式。音乐很棒
高加索民族故事喷薄色彩隐喻的影像 形式永远大于内容 内心永远大于叙事
神哪,没中文字幕,当地语种,纯粹看画面啊!
你的精神城堡在别人眼里只是欲望的猎物
这个导演会不会是亚美尼亚的张艺谋先生?张艺谋开心昏了瓦~~~~~
吟游诗人也有 这里也有 更不用提石榴的颜色 为啥老帕这么钟爱石榴?
为国捐躯(献祭)的民间传说。油画般色彩和构图,象征主义气息浓。
也是《石榴的颜色》导演帕拉杰诺夫名作了,拿到一张蓝光,对得起各种华美的戏服以及帕拉杰诺夫独特的美学造诣。由于高分辨率很容易看到港口外景的两处穿帮:现代的远洋货轮和海鸥一起起舞。熟悉格鲁吉亚历史和穆斯林的几次征服有助于更好理解电影,当然结尾的“血肉铸就城墙”让人不由得想起成昆铁路大田箐特大桥建设中18号桥洞的恐怖传说……
这种神神鬼鬼(说装神弄鬼似乎太刻薄了)的电影要更小的时候看才会更喜欢。有很多视觉奇迹的段落,也有很多贩卖民族本钱的地方。
就是很喜欢这种异域风情,观感有点像《吟游诗人》,老帕的几乎每个镜头都十分工整,真的好舒服。
“这不是因为仇恨;我已经成为了你永生的一部分”;两头牛,命运在中间,早已被囚禁的自由拉走,生命与遗忘的河上铸造坟墓,奶水倾注,内外一体,神明得到又遗忘,水隽永。唯一的问题是特写少,人物多,容易造成脸盲,最后不知道谁是谁……回去重看了才理出故事线。所以美在初次观看的时候本身就缺失了一些。帕拉杰诺夫已经给出答案了。终极的美一定以单个图像的形式完全呈现的。只是他这还可以发展。像画。影像到最后必须凝结停止,回到图像自己。仅仅有记忆是不够的。还要看到记忆。世界。(这东西很大,也许是对人类思想的超越。但不知是否因为它太大,还是因为自己变了;我少了点当年看这些东西时的顿悟和激情)
还想再去N次格鲁吉亚,干脆去小住一段时间好了
1984年勃日捏夫政权垮台,局势有了变化。在格鲁吉亚知识分子的请求下,苏共终于允许帕拉杰诺夫拍摄作品--《苏拉姆城堡的传说》,这已经是他拍摄完《石榴的颜色》的15年之后了。影片根据著名的俄罗斯民间传说改编而来。为了阻止城堡被瓦解成碎片,一个年轻的男孩必须住在这个城堡里,并且囚禁在墙上。
DCP@ Filmmuseum (去年格鲁吉亚资料馆新修复的,现有蓝光是upscale).更像画不是电影
片头的字幕说此片是纪念格鲁吉亚战士,可越看越离奇,脱节式的叙述,怪异的画面,各种象征性的寓意,让不到一个半小时的观影过程充满了阻力,硬着头皮看完的.下来问看过的人才知道,这叫所谓的"诗意电影",不需要看太懂,我当时就囧了,这星期打算继续看此导演的作品<石榴的颜色>和<吟游诗人>
很多人在显摆拉呼呼。倒挂的蝙蝠人。神秘的祈祷。每种文化都有生老病死爱恨情仇。
首尾的城堡场景令人想起《巴黎圣母院》第三卷的写法,在展现空间建构过程的同时,携带着几分微妙的间离感。在电影这种媒介中,上述的「空间建构」甚至还有另一种维度的意义。在自然环境中精心打磨的构图,让这部影片比此前那些全然「人工化」的作品更具宿命意味。
形式感做的挺满足 但趣味性这类题材无人比老帕 (Pasolini) 更适合 尤其这部看到后来构图上太强迫症般克尽统一了 而帕拉杰诺夫在石榴/先祖里面飞扬的手法反而都变成了装置艺术
民族与宗教大概是诗电影始终的源头,更巧妙的便是镜头画面的精致唯美,每一个镜头都是一幅精美的画面。或许又正是这种美丽将影片苦难反衬了出来,加上影片不同于一般的叙事风格,让诗意化的电影显示出了文学一面的忧伤,在沉闷之中将建立于民族与宗教之上的人民的苦难真实地展现了出来,强化了悲剧。
导演最后几部长片的画面其实也挺符合我对3500年前的远古中国的想象
诗意电影,那种拥有诗歌特质的电影,它包含了诗性语言的广阔潜力。它有棱镜的功能。它拥有复杂性。它有一种持久的特性,它像未完成的拼图,邀请我们来解码信息并以任何一种我们希望的方式把这些碎片拼起来。
整部电影像是回忆的片段,充满了回忆者赋予事件的意义与感情,也因此脱离坚实的叙述而多有精神的浓烈。想起了阮筠庭的《白蛇》,感情上的表现手法类似,也许先WIKI一下故事再看这片子会比较好
我想啊,费里利对谢尔盖也一定是终生难忘
1、格鲁吉亚民间传说改编,讲述德米什可汗与奴隶瓦尔多的姻缘错恋,为阻止城堡被瓦解成碎片,儿子祖拉布毅然牺牲自己,以埋入墙内来拯救城堡。电影序终是苏拉姆城堡的修建和落成,中间段落则如散乱积木逐步拼凑男主人公德米什的人生经历,以观众为陈述对象,将整体叙事分段作抽象绘画呈现。2、极具仪式感的空间装潢、绘画内部整一的运动节奏、圣洁纯粹的神性音乐,构成了导演无与伦比的诗意美学盛宴,一种基于民族根源的赞美与追思。3、爱情的悲剧能够成就最美丽的传说。我对你实施的并非丑陋的复仇,是将哀伤化作你不朽的一部分。4、河流入海,而海永远不满。水返回泉源,所以川流不息。一切都会消逝,但都留在宇宙之间。5、“曾有一座电影的神庙,那里有光、有影像、有现实,这座神庙的主人是帕拉杰诺夫。”——戈达尔
【8.5】镜头实在美。wide shot+extreme wide shot为格鲁吉亚做足了旅游宣传…close up又将民族刻写得十分有特色。相较《石榴的颜色》,政治暗喻不同(相差15年)。但还是民族的史诗,祭奠的“民族情+诗歌情怀”的仪式。(ps:我要准备开始计划去旅游了。)
再次遇见帕拉杰诺夫的电影,依旧像是在观看一个奇迹。美还是那么令人屏息地美,有趣的是这次加入了难得一见的纵深场景调度和移动长镜头。
拍得是真的太美,每一幀精雕細琢舞台劇感十足,和油畫一樣,就是內容上實在讓人看了容易忘(畢竟傳統民族史詩),但這自然是帕拉傑諾夫想要的效果,拍出不可替代的影像感,也是這位影像詩人一以貫之傑出超群的地方。
喜欢极了出现的一些意象,婚礼后被撕破的衣襟,被风扬起沾满处女血的床单,预言家老去的瞬间,好想念格鲁吉亚啊。
被禁拍16年,当导演再次拿起导筒时已经疾病缠身,最后他将这部献给了自己和所有格鲁吉亚不屈的战士,而在知道自己时日无多后将最后一部吟游诗人献给了和他有同样遭遇的塔可夫斯基!故事里只有苏拉姆城堡总是建不好,而它就像是背景一样注视着台前!背叛爱人的年轻男子,遇到了一个慷慨的商人,他为了母亲杀了人,而导演为了母亲选择活下去而不是自鲨!男子很快积累了财富结了婚生了娃,他请最优秀的人来教育他的独子!而女孩也因为心灰意冷成为了被诅咒拥有预言能力的女巫。命运让女孩遇到了初恋的儿子,多年的压抑倾泻而出,她告诉男孩你把自己的血肉跟城墙铸在一起,城堡就建成了!导演和无数青年人何尝不是这样呢,正是因为他们的付出奉献,这个郭嘉才能牢不可破才能不朽,而这些青年身先士卒肝脑涂地,世人可曾记得他们的献祭?别忘了帕拉杰诺夫啊
用尽我所有的爱,等待只有空白,胸怀温热还在,情怀已经不在。
需要献祭才得以建成的城堡,年轻的男子融进墙里,女巫拿出蓝被子说我也一直把你当成儿子但你不能说我是revenge,啊,父债子偿。难得如此好懂,颜色又艳丽动人。
我想改变一下周遭环境,意淫一下我在异国他乡。
剧情不感兴趣,但是画面拍得太绝了。
遠處巨輪駛在各自的航道,古絲路的商船在空中游弋。又心酸丶又會心。資金窘境下所有的儉省,都化身意味豐饒的形式。 背叛之果以獻祭終結,失落者以復仇路通向聖者身。有人信凡事毋盡,在老帕的故事里,凡事要盡丶盡後方淨。鏡頭里莫不如是,要糜綺喧騰的大滿,才喚得出遠山孤騎的清绝。 《蘇拉姆城堡的傳說》
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