剑

原来编剧是三岛由纪夫，难怪有股金阁寺的调调~~~

勉强及格。“一个人要么强大而正直，要么就该自杀”，三岛的原作，男主多少又是他的自况，三岛一次又一次在作品里排练自杀，并且在这里赋予男主的自杀一种精神力大获全胜的意义。故事以大学剑道部备战比赛为背景，以自比太阳、不近女色、代表超人的神性男主角市川雷藏和副将川津祐介的较量为主线，演示世俗立场如何在压倒性的神性精神力面前冲撞、反弹，最后折服的过程。电影有几段异常冗长的特写，比如川津祐介面壁和市川雷藏俯卧撑，这种镜头已经不是在写心理，而是展示精神，当然从剧本的层面来说，是个有点匠气生硬的设计。三隅研次黑白片对黑白灰的构图经常别有风味，这里用了不少非对称的中景构图（比如在校园枯树旁聊天那场戏），身份的阶层感与构图的冲突感在画面中并陈，形成流动的张力。市川雷藏留了头发也很帅

看开场台词就知道原作出自三岛由纪夫，硬朗，在太阳的青春里，连阴影也成为孕育雷暴的能量。你说思考未来是琐碎之事，人应当只专注眼前，而眼前的剑，就是你的所有。可你心是武士心，现况却是工业社会，这理想主义悲歌，精神气焰可取，实体日子难熬。但三岛永远能获得最后胜利-自戕而保全自身。

既然编剧是三岛，国分就很容易使人联想到《奔马》里面的勋，虽然无欲则刚，但还有一句话是强极则辱。

一位大学同学很像国分，性格和长相都很像。只是他出身贫寒，所以为人更入世。主题是国分这个理想化的『剑』式人物对比日本社会的不纯、软弱、肮脏与腐败。能看出三隅研次仍然在探索宽银幕技巧，很多场景还是用门柱切割成4:3。摄影简洁有力，剪辑几次跳轴，好像『日本电影风格』这种东西确实存在。

好明显的三岛由纪夫的风格啊，一曲理想主义的悲歌，纯粹的人生，绚烂的死亡

7，完全是个武士道电影，理想主义、坚韧不拔、为了目标一往无前甚至不近女色，电影里的国分完全可以看做是三岛个人精神的翻版，对于三岛来说，为了理想殉道并不可耻，在最绚烂的一刻死亡，不仅是人生的圆满，也是对旁人的激烈和鞭策。不过电影假如能在自杀那一刻结束会比较好，结尾那一段太教化了，也有点把国分神格化、圣人化的倾向，这个立意就落了下乘。

非常典型日本新浪潮影片，一位拥有纯粹精神世界青年的死亡，很有力也深切反应时代征候。257

没有饱满的构图，镜头总是以一种残缺、生硬的姿态表现，非常符合三岛由纪夫这个故事的气质。

三岛由纪夫的世界，毕竟不是三隅研次的世界啊

这是他不愿意看到的世界，这是他不想深处其中的世界，很多人早早的远离了，一个剑字代表了多少东西，当我们还能握住自己的剑，当我们绝望到只能着眼于当下而不敢思考未来，未来是什么？是一个绝对扭曲的未来，纯粹，纯粹的人生究竟意味着什么？纯粹或许是最大的罪，再往前踏出一步，就堕入一个撕裂我们的世界，一个睡在别人床上执着于爱别的男人的女人，整个社会的不自主的趋向，纯粹之人被无限打压，嫉恨，一个人要么纯粹，要么死去。只为活着的奴隶，只为拱白菜的牲畜，只为妒忌那些自己得不到之物的女人，不断寻求激发自己骚性又立刻厌倦的女人，这个世界剑只能折断。

国分真是个纯粹到极致的人，可惜在现实里我遇不到这样的人

热忱的年轻人 追求纯粹的世界 他向往简单的生活 这是他的梦想

市川雷藏终于像国分次郎一样，绽放了太阳般的光芒……国分之前早就对壬生说过，自杀不仅仅是弱者的选择，强者一样会选择自杀，那是对生命的坚持和对美的执着。那样的死，就像晶莹的宝石，是对太阳的礼赞……

“我要一个纯粹的青春，将来也不会改变心意。”“一个人要么强大而且正直，要么就该自杀。”——从某种程度上来说，这正是三岛由纪夫的自身写照。

这种群体戏来衬主角不同于人有点无聊，不过倒也拍出了人的从众心理。可以心无杂念的是强者，如此而已。

8.7，改编自三岛由纪夫作品，三岛由纪夫也参与了编剧，电影完全符合他的气质，男主国分满是自况之意。国分出生于一个富裕家庭，是大学剑道部部长，但他只追求简单的生活，活在纯粹的剑道世界里，对书，音乐，女孩子都不感兴趣。别人问他有什么生活目标，他说是“目前的满足。只有剑，没有其它。”在剑道部他代表着绝对的精神力量，在集训时，队员违反他的规定偷偷去游泳，他不知如何负责，最终选择了自杀，留下遗言说“一个人要么强大而正直，要么就该自杀。”

他将武士道奉行的如此彻底，你们永远无法超越他.

也许是因为编剧是三岛由纪夫的原因，男主角性格孤僻内向执着，甚至不近女色，当理想破灭时只有自杀。

三岛由纪夫原著加持，主演和配演们都很到位，海边码头跑步的那一段有点极致的美感。

本以为男主角的自杀是太把自己当回事的结果，后来知道原来是三岛由纪夫的原著，一切都明白了。

三岛由纪夫真是深谙日本传统美学啊！

#要么强大 要么自杀#没有什么别的选择

造神，然后用对立角色的鄙陋来衬托神的伟大，这种教化故事已经看腻了。片末从老师到学生所有人流泪来一番自我批判，尤其显得强行而令人生厌。专注是件好事，但将专注发展到禁欲苦修，那就见仁见智了。如果国分只是在这一点上偏执，尚且只是一种个人选择。可他竟然为捍卫自己的”强大和正直“而选择了死亡。这不仅是钻牛角尖，而且根本不能成立。请不要把国分的行为和屈原相提并论，两人所处的大环境完全不一样。当国分赶走偷猎者、教训无赖学生的时候，得到的难道不是肯定和赞许吗？教练对游泳一事的处理难道不是公正的吗？国分对队员如此苛刻，很难想象队员对他没有怨恨。但电影中，队员们对他是信任的、尊敬的，只是他们的定力不太强而已。然而就是这样平常的弱点，国分都不能忍受，或者应该说不愿意承认其存在。恕我无法认同三岛赞美死亡的审美观。

有一个悲剧是这样的：他最终成为了英雄这样看来，三岛要比国分幸运得多，但或许他只是在揭示自己的一种可能性

再典型不过的三岛风格。日影的构图是最美的。

只想活的单纯一点，为什么这样都不可以？

我倒是喜欢在自己世界里假扮英雄的感觉，拜托，这可是以叶隐为道的三岛由纪夫

欲望的他者。半分三島。山丘上，用白百合擦拭鸽子粪便和稽古場的面壁思过很有余兴。

三岛由纪夫有强烈的英雄完美主义，国分纯粹极度刚强自律，这种理想主义人格是右脑，不入世，表演臆想型人格，最终会被外界的侵入崩塌，因为世界从来就不是封闭的，能量流动才叫人生，剑就像枪，握的太紧会窒息，握的太松会掉，国分是过张，贺川是过驰

8.1 和之前看过吉田喜重的《血的饥渴》非常像，只不过一个是理想主义，一个是现实主义。川津祐介在两部电影里面饰演的角色如出一辙。

有时候我们无法理解或者是嫉妒纯粹的人…因为自己做不到 就心生妒意…人类终究容不下“异类” 尽管那么优秀！

这剧情真难评，腌制入味的日本人阴间混沌精神状态考察，果然是只有三岛才能写出来的东西（。首先时代剧雷藏肯定大于现代剧雷藏，其次出演三岛作品也不是第一次了，角色气质贴合但结局显而易见。感情方面有崇拜者学弟死心塌地和竞争者同级相爱相杀，性格方面坚强正直神性总而言之三岛自设我推我自己。个人魅力方面划重点，美しい微笑，让旁人深陷沉沦的或是羡慕嫉妒恨。有百合花拭去脸颊血迹的洁，也有拧断鸽子颈部冲动之瑕。

比起三岛更让人想起《菊与刀》。这样的日本，和小津的日本，都需要看看。然后就能理解很多事。

“一个人要么强大而正直要么就该自杀”，偏激态度相当三岛

看到4分之3我就在想，这长度不够打全国大赛了，估计主角会挂，果然

+3只有极弱的人才会为了这么一点破事自杀（斩，剑，x鬼）